14 марта (1 марта по старому стилю) – День православной книги.

Этот праздник был установлен 25 декабря 2009 г. решением Священного Синода Русской Православной Церкви. Его цель – привлечь общественное внимание и издательский интерес к популяризации духовно-нравственной литературы. Дата праздника – 14 марта – выбрана не случайно: именно в этот день в1564 г. появилась первая печатная книга «Апостол», а имя первопечатника диакона Ивана Федорова вошло в историю. С 2010 года День православной книги в России отмечается ежегодно.

Музей-заповедник «Коломенское-Измайлово-Лефортово-Люблино» представляет редчайший экземпляр первопечатного «Апостола», входящий в собрание музея. В настоящее время известно 67 сохранившихся во всем мире экземпляров.

В русской истории просвещение шло одновременно с принятием и распространением христианства. С утверждением христианства в качестве государственной религии широко распространились богослужебные книги – одна из важнейших основ духовной жизни народа. В Древней и Средневековой Руси почти все книги были исключительно церковного и нравоучительного содержания, сформировался особый стиль литературы со стремлением к высоким идеалам и возвышенному слогу.

В XVI веке на смену рукописной книге пришла книга печатная. Первая русская государственная типография – Московский печатный двор – была построена в Москве на Никольской улице на деньги царской казны с 1553 по 1563 год. Первым официальным изданием этой типографии стала книга «Апостол», так как ранее были изданы анонимные печатные книги: три Евангелия, две Псалтири и две Триоди. Дату выхода книги мастер Иван Федоров и его «клеврет», или товарищ, Петр Мстиславец впервые указали в послесловии – 1 марта (14 марта по новому стилю) 1564 года. Это событие принято считать датой начала книгопечатания на Руси.

Книга «Деяния апостольские и послания соборные и святого апостола Павла послания», кратко называемая «Апостолом», печаталась по благословению великого государя Ивана IV Грозного и митрополита Макария почти год, начиная с 19 апреля 1563 года. Одна из причин создания первой официальной печатной книги – нехватка исправных богослужебных книг. По книге «Апостол» также обучались грамоте дети бояр и духовенства.

Первопечатникам удалось создать шедевр древнерусского книжного искусства, который послужил образцом для всех последующих изданий. Создание этой книги явилось итогом развития книжной техники предшествующего времени, которая была значительно обогащена первопечатником Иваном Федоровым (ок. 1520-1583), одаренным изобретателем и новатором в области книгопечатания. Первопечатный «Апостол» отличает высочайшая редакторская культура, в нем не обнаружено ни одной орфографической ошибки или опечатки. Книга могла быть напечатана большим для того времени тиражом — от тысячи до полутора тысяч экземпляров.

«Апостол» соединяет древнерусские традиции рукописных книг, заложенные школой Феодосия Изографа и другими оформителями книг, и достижения европейского книгопечатания. Шрифт «Апостола» – крупный полуустав – восходит к московским рукописным книгам XVI века. В оформлении книги использованы традиционные украшения рукописных книг: орнаментальные заставки, узорные инициалы, строки вязи. К древнерусским рукописным традициям восходят оглавление и сказание, помещенные в начале книги, а также находящееся в конце книги послесловие.

Книга напечатана на французской бумаге. Размер книги: 31×21,5×5,8 см. В ней 267 листов по 25 печатных строк текста на странице формата в лист. Печать в две краски: черную и красную. Издание украшено 48 заставками, отпечатанными с двадцати досок, 22 инициалами с пяти досок, 51 рамкой на полях с одной доски. Для орнаментики использованы растительные мотивы на черном фоне – длинные травы, зубчатые отростки, стебли с цветами маков, роз, тюльпанов, гвоздик и с плодами, схожими с яблоком, грушей, дыней, гранатом, кедровой шишкой и другими.

Гравюра книги с изображением апостола Луки выполнена в технике ксилографии. Рамка гравюры повторяет рамку с иллюстрации немецкого мастера Эрхарда Шёна (1491-1592), использованной для издания «Библии» в Нюрнберге в 1524 году. Однако и архитектурная рамка, и фигура апостола Луки творчески доработаны русскими мастерами. На гравюре апостол Лука держит не рукописный свиток, как это было принято изображать ранее, а закрытую печатную книгу или, по другой версии, печатную доску.

На музейном экземпляре имеется стертая запись о покупке книги в XVII веке. В XVIII-XIX веках книга принадлежала собирателям старинных книг и икон купцам и старообрядцам Першиным из города Коврова. В конце XIX века они распродавали свою коллекцию из-за финансовых трудностей. Предположительно, книгу могли купить на торгах в Москве старообрядцы, жившие в селе Коломенском. Книга поступила в музей «Коломенское» в 1962 году, ее подарили музею школьники, нашедшие эту книгу на чердаке дома по улице Большая, 78 села Коломенского.