«Достопримечательности х. Керчик-Савров» 

 

                

 

Семен Михайлович Буденный

   В х.Керчик-Савров, который отметил в 2013 г. 250 лет, есть люди, которые встречались с легендарным советским полководцем времен Гражданской войны Семеном Михайловичем Буденным.

   Имя этого красного командира в особой чести на Дону потому, что он наш земляк. Много легенд ходит по донской земле о Семене Михайловиче, но о том, что он побывал в отдаленном хуторке на берегу маленькой речушки по имени , известно немногим.

   Об этом интересном историческом факте поведал житель хутора Василий Александрович Мушкетов.

   Сам Василий Александрович родился, женился, обзавелся детьми и всю жизнь жил и работал в родном хуторе Керчик-Савров. Жену тоже выбрал из местных, хуторских. Никуда не выезжал.

   В  памятном для хуторян 1957 –м был Василий Александрович шофером тогдашнего колхоза «Союз» А.А.Новикова.

   -Контора располагалась тогда,- вспоминает В.А.Мушкетов, там, где сейчас магазин, а возле него двухэтажное здание – раньше сельсовет был, так вот там и была колхозная контора на втором этаже.

   Приезжает как-то посыльный из райцентра и сообщает, что к нам в хутор едет Буденный. Начали готовиться в встрече. Столы решили накрыть в школе: где сейчас детсад, там когда-то была школа, в деревянном здании, свезли в школу столы и все прочее. А меня послали в город за ложками. Купил серебряные ложки и вилки – десятка два. Неудобно было такому высокому гостю «люминевые» колхозные класть…

    Оказывается, в этом самом дворе, где сейчас живет семья Мушкетовых, на месте их дома стояла небольшая мазанка, крытая камышом. В этой хатенке жил бывший сослуживец командарма Абрам Васильевич. Жила здесь и «зазноба» Семена Михайловича – Катерина Раздорова. Ну, зазноба ни зазноба, во всяком случае, нежными чувствами была отмечена их молодость.

   Молодой Буденный даже сватался к Катерине, но получил отказ. Об этом и многом другом Василий Александрович узнал от «бабы Фрони», жившей когда-то по соседству. Она и раньше жила в соседях с Катериной где-то на Дону. В х.Керчик-Савров они приехали после войны.

   Когда они свататься пришли, еще там, на Дону, - это баба Фроня рассказывала, - продолжает собеседник, то с родителями не сошлись.  По словам бабы Фрони,

потому что Семен Михайлович был хохол и безземельный, а Катерина-казачка. Вот поэтому они и не отдали дочку за него.

   -К Кате и Абраму Васильевичу Буденный и приезжал. Время тогда было трудное, и он им материально помогал.

   Встретились, надо сказать, эти люди очень тепло и душевно. Обнялись, поцеловались. «Где же наши семнадцать лет, Катя?» - спросил Семен Михайлович. «Годы берут свое», - ответила она и как-то отшутилась. Не лишена была чувства юмора.

   На небольшую улочку посмотреть на легендарную личность собрался народ со всего хутора. Он выступил перед хуторянами, поинтересовался их житьем-бытьем. Рассказал о случившимся с ним происшествии: по дороге в хутор, в Сидоровке, был мост, скорее даже не мост, а просто труба большого диаметра, вкопанная примерно наполовину. Грузовые колхозные машины

Преодолевали его легко, а вот кортеж маршала – черный «ЗИМ» и три «Победы» сопровождения- «зависли» на этой трубе. Как его сняли, не известно, но провозились очень долго.

   Прощаясь. Буденный сказал: «Ну. Дорогие хуторяне, я не успею до Москвы доехать, а мосту вас уже будет действовать». Так оно и случилось. Примерно через месяц после его отъезда мост сделали.

   На собравшихся хуторян Буденный произвел сильное впечатление. Несмотря на свои семьдесят четыре года, это был крепкий, статный мужчина- одни усища чего стоили!

     От предложенного угощения Семен Михайлович отказался, учтиво поблагодарив при этом за хлопоты, а сам, дорожа временем, прошел в хату, уединившись с друзьями.

   Общение с Катериной и Абрамом Васильевичем было недолгим. Через некоторое время ординарец маршала, все это время дежуривший во дворе, постучался в дверь: «Семен Михайлович, ваше время истекло!»

   Буденный вышел сразу, и вскоре его кортеж удалился в направлении г. Новочеркасска.

   Улица, на которой жили его друзья, носит теперь имя прославленного маршала. Во дворе, где стояла их хатенка, сохранились три дерева: две груши и один абрикос – свидетели той незабываемой встречи.

Молитвенный дом Николая Чудотворца.

Датой основания хутора Керчик-Савров считается 1763 год. По преданию, во времена монголо-татарского нашествия, там, где сейчас хутор, шла битва, в которой погиб богатырь Савва. Его похоронили рядом с глубоким рвом. Позже это место стали называть Саввин ров, а жителей Савровы. Речка называется Керчик. Отсюда и произошло название хутора Керчик-Савров.

 Из списка населённых мест Российской империи по сведениям 1859-1864 г. известно, что с этого времени х.Керченский (а наш хутор раньше так назывался) относился к станице Кочетовская 1-го Донского округа (окружной центр станица Константиновская) .

   В хуторе имелась церковь, поставленная в 1858 году, Церковно – приходская школа. Большинство хуторян жило зажиточно, имели хорошие, как правило, 2-х этажные дома (курени). У некоторых хуторян были свои лавки.

    В Ростовском архиве находится книга ДОНСКОЙ ДУХОВНОЙ КОНСИСТОРИИ , где имеется дело О ПОСТРОЙКЕ в х.КЕРЧЕНСКОМ КОЧЕТОВСКОЙ СТАНИЦЫ МОЛИТВЕННОГО ДОМА (1857 г.)

  Сохранились в этой книге документы о прошении казаков построить Молитвенный дом в х.Керченском . Вот слова из прошения: « Общество хутора Кочетовской станицы х.Керченского, принимая во внимание затруднение в отправлении христианских треб, по случаю значительного удаления от станицы, изъявило желание выстроить при настоящем поселении хутора, молитвенный дом и вышло о сём схадотайствовать ко мне. То есть  к Наказному атаману генералу-Адьютанту  г.Новочеркасска, который обратился в свою очередь   к его высокопреосвященству Иоанну Архиепископу Донскому Новочеркасскому.

В углу на этом документе есть приписка-По справке подготовить ответ удовлетворительный.

Мелиховское станичное правление в 1857 г. решило пожертвовать имеющуюся, но не работающую церковь в х.Керченский. и только в июне 1858 г. Архиепископ Донской и Новочеркасский Иоанн даёт согласие, освещает Церковь Святителя Николая Чудотворца  в этом же году и назначает в священники дьякона Алексея Вакулова.

    В книге Духовной Консистории приводится подробная опись церковного имущества:  (со слов сторожил, есть сведения, что в нашей церкви был в то время один из богатейших иконостасов в округе)

АЛТАРЬ:

Сюда входили: Икона спасителя-живописная. Вышина 1 ½ аршина, ширина 1 аршин и 4 вершка; Запрестольный крест деревянный с изображением распятия спасителя; Запрестольная икона Божьей матери Ахтверской с серебряным венцом(вес в венце 48 фунтов)

Предалтарный иконостасъ:

Царские врата, с правой стороны Икона Спасителя. Левая сторона: Икона Божьей Матери-живописная. С правой стороны храмовая икона Святителя Николая, с левой стороны Великомученница Варвара. Затем икона Скорби Божьей матери.

     Имелись в церкви так-же:

• Престольный крест;
• Священно-служебные сосуды;
• Кадила, подсвечники, Евангелие;
• Священническое облачение;
• Поруги, пояса;
• Покрывала;
• Облачение престола и жертвенника;
• Ковры;
• Книги богослуженья;
• Колокола   1) 29 пудов; 2) 4 пуда 20 фунтов; 3) 2 пуда 12 ½ фунтов.

Церковь существовала до 1957 года. За это время в жизни церкви было всякое. К 1933 году  церковное служение пришло в упадок, служителей церкви осталось мало. Народ был занят строительством колхозов. Некоторое время церковь стояла закрытая. Там хранилось колхозное зерно. Во время Великой Отечественной войны, в то время, когда в нашем хуторе хозяйничали немцы, церковь начала опять работать. Её очистили, привели в порядок немецкие солдаты. Ходили в церковь и жители хутора. После войны церковь опять закрыли. И окончательно разрушили в 1957 году, взяв строительный материал для постройки других объектов. Иконы же были взяты людьми в свои дома. Самый маленький колокол висел в школе, его использовали вместо звонка. 

Многие годы жители хутора мечтали о возрождении церкви. Мечта начала осуществляться в 2008 году, когда хуторяне, неоднократно просившие   здание бывшей колхозной столовой отдать  под храм, получили согласие.  Арендаторы пошли на уступки, здание было передано с официальными документами. Таким образом, возродился приход Святителя Николая Чудотворца.  Создалась православная община, которая частично произвела ремонт, приобрела иконы, церковную утварь (на пожертвование хуторян). По субботам стали совершаться службы отцом Иоанном Шахтинского кафедрального собора Покрова Пресвятой Богородицы. Духовная жизнь в хуторе начала возрождаться.